1. Dios ha dotado a la voluntad del hombre de una libertad natural y un poder para actuar a base de decisión propia, que no es forzada ni obligada a hacer bien o mal, por ninguna necesidad de la naturaleza.^(a)

(a) Stg.1:14


2. El hombre en su estado de inocencia, tenía libertad y poder para querer y hacer lo que era bueno y agradable a Dios,^(b) pero era mutable y podía caer de dicho estado.^(c)

(b) Ec. 7:29
(c) Gn. 3:6


3. El hombre, por su caída a un estado de pecado, perdió completamente toda capacidad para querer algún bien espiritual que acompañe a la salvación.^(d) Así es que como hombre natural que está enteramente opuesto a ese bien y muerto en el pecado^(e) no puede por su propia fuerza convertirse a sí mismo o prepararse para ello.^(f)

(d) Rom. 5:6, 8:7
(e) Ef.2:1,5; Tit. 3:3-5
(f) Jn. 6:44


4. Cuando Dios convierte a un pecador y le pone en el estado de gracia, le libra de su estado de servidumbre natural bajo el pecado,^(g) y por su gracia solamente lo capacita para querer y obrar libremente lo que es bueno en lo espiritual;^(h) sin embargo, por razón de la corrupción que aún queda, el converso no quiere ni perfecta ni únicamente lo que es bueno, sino también lo que es malo.⁽ⁱ⁾

(g) Col. 1:13; Jn. 8:36
(h) Fil. 2:13
(i) Rom. 7:15,18,19,21,23


5. El libre albedrío del hombre será perfecto y inmutablemente libre para querer tan sólo lo que es bueno, únicamente en el estado de la gloria.^(j)

(j) Ef. 4:13